Материалы научных чтений «Иннокентий (Вениаминов) – великий дальневосточник-2022» Часть 5
Сайт SaintInnokentii.ru продолжает публиковать материал из электронного сборника Межрегиональных научных чтений «Иннокентий (Вениаминов) – великий дальневосточник-2022», который будет интересен ученым, педагогам и всем тем, кому интересна великая, многогранная личность святителя Иннокентия (Вениаминова).
Научные чтения прошли в рамках проекта «Улица святителя Иннокентия (Вениаминова) в Хабаровске» при финансовой поддержке комитета по внутренней политике Правительства Хабаровского края. Электронная версия размещена на сайте Хабаровской духовной семинарии – партнера проекта. А на сайте АНО «Дети и взрослые» сборник размещён полностью – его можно полистать, посмотреть содержание, ознакомиться со статьями и презентациями.
«Великая миссия окормления народов: деятельность святителей Иннокентия (Кульчицкого) и Иннокентия (Вениаминова) в Сибири и на Дальнем Востоке», автор Т. В. Воронченко
Статья посвящена двум значимым деятелям Русской Православной Церкви – святителям Иннокентию Кульчицкому (1680-1731) и Иннокентию Вениаминову (1797-1879). Автор проводит связь между ними и подробно характеризует достижения каждого.
Святитель Иннокентий (Кульчицкий), митрополит Переславский, первый епископ Иркутский и Нерчинский, многие годы служил в Сибири, в 1721 году был назначен первым посланником Русской Православной Церкви в Китае. Однако Китай не был заинтересован в русском влиянии на потомков «албазинцев», духовная миссия была прервана. Три года св. Иннокентий отдал просвещению «монгольских племен» в пограничном Селенгинске. Уже в Иркутске Иннокентий (Кульчицкий) изучал языки, культуру, быт байкальских народов и проповедовал православие среди них.
Т. В. Воронченко пишет:
«Первый Иркутский епископ Иннокентий всеми силами поддерживал открытую ранее при Воскресенском монастыре «мунгальскую» (монгольскую) переводческую школу, расширил ее программу, введя наряду с изучением монгольского и китайского языков русский и церковнославянский, а затем открыл Славянско-русскую школу для всех сословий… Св. Иннокентий Кульчицкий управлял Иркутской и Нерчинской епархией в течение четырёх лет и трёх месяцев до своей смерти в 1731 году, проживая постоянно в Вознесенском монастыре близ Иркутска.».
Через три с лишним десятилетия, в честь св. Иннокентия Иркутского, имя его принял Иоанн Попов из села Ангинское, будущий святитель Иннокентий (Вениаминов), митрополит Московский и Коломенский, «апостол Америки и Сибири», миссионер и ученый.
Автор статьи подчеркивает, насколько многогранной была личность святителя:
«… традицию, заложенную Иннокентием (Кульчицким) продолжил, прославив Сибирь и Америку, св. Иннокентий (Вениаминов), выдающийся миссионер и талантливый ученый. Неслучайно его называют одним из «самых одарённых государственных и церковных деятелей, трудами которых Россия укрепляла свои позиции на Тихоокеанском побережье в XIX в.». Исследователи отмечают, что его служение совершалось на огромном пространстве от ледяных просторов крайнего Севера, Восточной Камчатки до тёплых областей Приамурья, от опасных мест, населенных воинственными северными племенами до миссии в цивилизованном Сан-Франциско.
Занимаясь христианской проповедью, св. Иннокентий одновременно изучал языки народов, их поверья, обычаи, промыслы, ремесла, природу, собирал уникальные научные данные».
Т. В. Воронченко пишет о громадном вкладе святителя Иннокентия (Вениаминова) в науку, дипломатию, государственные дела страны:
- «Святитель составляет первую грамматику алеутского языка – самой алеутской письменности до этого не существовало».
- «Самой значительной работой св. Иннокентия (Вениаминова) по праву считается опубликованный в 1840 году в Санкт-Петербурге трёхтомный труд «Записки об островках Уналашинского отдела».
- «Вместе с генерал-губернатором Восточной Сибири Н.Н. Муравьевым архиепископ поставил перед российским правительством вопрос об укреплении позиций России на границе с Китаем… Спустя два года, в 1858 г., между Россией и Китаем будет заключен Айгунский договор…»
Духовный подвиг святителей Иннокентия (Кульчицкого) и Иннокентия (Вениаминова) – это их духовно-просветительская и общественная деятельность, их участие в установлении и развитии межгосударственных отношений России с Китаем, их великий вклад в крещение и просвещение коренных народов Сибири, Дальнего Востока и Америки. Автор статьи приводит слова Н. В. Карташёвой о подвижнической деятельности Иннокентия Кульчицкого и Иннокентия Вениаминова, которая «неразрывно связана с историей российской государственности и формированием русской национальной культуры».
Т. В. Воронченко пишет:
«Их деяния представляют собой значимый опыт межкультурного сотрудничества, лингвистических, этнографических и культурологических исследований.
Они посвятили служению «дальним народам», а также волею судьбы заброшенным в разные края соотечественникам всю свою жизнь. В знаменательных фактах и событиях сегодняшних дней мы ощущаем глубинную связь времен. Не случайно обращаем мы свой взор к лику этих святых, оставивших свой след на земле в качестве собирателей народов на восточных рубежах России. Идея собирания и сплочения народов и сегодня остаётся стержневой в определении пути развития российского общества. Вполне очевидно, что реализация этой идеи немыслима без опоры на вечные ценности».
Данную статью можно прочитать в электронном сборнике Межрегиональных научных чтений «Иннокентий (Вениаминов) – великий дальневосточник-2022». А наш сайт продолжит делиться с нашими читателями материалами из этого сборника.